根據民間習俗，發財水通常可擺放於家中玄關的「財位」，通常位於進門後的左手邊45度角，辦公室、收銀台或保險箱附近也是絕佳地點，最好旁邊再擺幾個錢幣，等到正月十五（元宵節）後再喝掉，或由外而內灑在屋內，象徵富貴滿屋!...
2023-08-28 14,160 人次 新聞中心吳旻珊、吳慧禎 字級放大 正值農曆7月，也是俗稱的鬼月，傳統認為農曆7月除了祭拜土地公外不宜到廟裡拜拜、不宜求財，有一說法還特別告誡別去陰廟、或是「路邊小廟別亂拜」，原因之一在於有些小小的祠廟是早期供奉罹難亡魂所用。 總而言之，所謂的「陰廟」尤在農曆七月更要注意，本文特搜全台灣有哪些知名陰廟？ 陰廟、陽廟怎麼分辨，該注意什麼？ 一起來看看。 註：鬼月不能去陰廟嗎？ 民俗認為農曆七月陰氣重，陰廟周圍容易聚集孤魂野鬼，此時跑去拜陰廟，可能讓無主孤魂以為「你願意帶祂回家祭祀」，就容易跟著你回家（民俗說法僅供參考，心存善念勿過度迷信） 陰廟、陽廟怎麼分辨？ 這幾點有跡可循
12.病符星. 岁前十二神的病符在流年兄弟宫，仅当入流月流日命宫时主克应。若博士、病符相叠，则病情稍严重。 病符入财帛宫，主因病花钱，有煞忌同会，见天月，则必主慢性疾病。
在傳統民俗上，有幾種避邪植物被認為能夠避邪除煞，不論是參加告別式、到醫院探病或掃墓祭祖時，都會被長輩提醒要帶上這些避邪植物，以免被邪祟纏身。本篇文章將會介紹傳統的五大避邪植物，也會介紹現代居家生活中常見的兩種有避邪作用的觀葉植物，以及各種避邪小物，讓你能更輕鬆的 ...
神像佛像制作 八仙起源很早，但是对于各仙却有多种说法。 八仙出处不一，时代也不大相同。 马致远的杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》中，以吕洞宾的口吻，依次介绍八仙道："第一个是汉钟离权，现掌着群仙箓；这一个是铁拐李，发乱梳；这一个是蓝采和，板撤云阳木；这一个是张果老，赵州桥骑倒驴；这一个是徐神翁，身背着葫芦；这一个是韩湘子，韩愈的亲侄；这一个是曹国舅，宋朝的眷属；则我是吕纯阳，爱打的简子愚鼓。 "上述八仙，均为男性，没有后来所传八仙中的何仙姑，却多了个徐神翁。 自从明代吴元泰的演义小说《东游记》一书问世后"上洞八仙"才选定了。 吴元泰排定了八仙的顺次：一、铁拐李，二、钟离权，三、蓝采和，四、张果老，五、何仙姑，六、吕洞宾，七、韩湘子，八、曹国舅。
五股鄉的公共造產-孝恩堂. 東部地區墓園價格每坪約30,000.~10,000.萬元，個人墓園每座約10,000.~300,000.萬元。 對於這些非正面性，或者是說負面性的、不必要的喪葬習俗，經常被提出應該革除的，有下列數種： 喪禮不必要的花費 項 目 說 明 備 註 電子琴花車 一輛裝飾俗豔華麗的花車，大聲播放歌曲。 經評估，市府核定民間業者在三峽、五股興建「殯葬園區」，除增加禮廳靈堂設施，也預計增設火化爐、五股第一公墓公園等。 喪禮必要的花費 當家人不幸身故，家屬基於親情，都會為亡者舉辦一場的喪事。 但是，每個家庭經濟狀況不一，觀念不同，信仰不一樣，在喪葬禮儀的做法也有很大的差別。 不過，無論喪禮是簡單肅穆，抑或是莊嚴隆重，有某些喪葬禮儀是必須要，或者是說很難省略者。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
关注. 这句话出自于中国古代 儒家经典 《中庸》. "慎思笃行，臻于至善"的意思是 人生在世，必须广博地学习，审慎地询问，慎重地思索，明晰地辨析，踏实地履行，才能真正达到理想的学问境界和人生境界。. 1、慎思明辨意思是慎重地思考，清楚地辨别。. 2 ...
《 尚书 》中的《 夏书·禹贡 》记载， 大禹 的时候，天下分为 九州 ，分别为 冀州 、 兖州 、 青州 、 徐州 、 扬州 、 荆州 、 梁州 、 雍州 、 豫州 。 豫州是中心，其他州环绕豫州。 真正的行政区划制度则是萌芽发展于东周 春秋时期 。 此前， 西周 时期，国家政治实行 分封制 ， 周天子 并不直接管理土地、人口。 除 王畿 之外的土地，被分封给亲属、大臣，建立 诸侯 国。 诸侯国再分封 卿大夫 。 东周时，周天子"王命不行"，诸侯崛起。 在地方行政上，出现 县 的划分，早期行政区划制度—— 郡县制 的雏形出现。 在对县的研究中，研究者指，分封制的内在矛盾是其演进的原始动力， 君主专制 是其演进的理论指导，统治者争夺土地、人口是演进的客观物质基础 [1] 。
發財 圖
